Junco, Ethel

Main Affiliation

Preferred name

Junco, Ethel

Official Name

Junco, Ethel

ORCID

0000-0002-3369-0576

Researcher ID

GAZ-7247-2022

Scopus Author ID

57203341022

Now showing 1 - 10 of 34

Some of the metrics are blocked by your
consent settings
Diálogo entre Maniqueísmo, literatura y filosofía en el joven Agustín
(Universidad de la Serena, 2025-06-02)
;
Trabajamos el diálogo entre literatura, filosofía y maniqueísmo en el libro IV de Confesiones; nos referimos al pacto que sostiene un relato autobiográfico y a sus distintos niveles de narrador y (ya como un primer aporte de nuestra parte) a los modos en que la experiencia religiosa de un dualismo absoluto requería de un dualismo filosófico que expresara los principios del relato mítico. El dispositivo retórico de un narrador autorreflexivo permite pasar de la consideración del presente que implican las Confesiones al pasado de sus diecinueve años (artes liberales —estoicismo, pitagorismo, Virgilio, Cicerón y Aristóteles— y maniqueísmo), et retour, a partir del horizonte de eternidad que es Dios. La segunda parte de nuestro aporte radica en el seguimiento del modo en que se plasma en el relato aquella estructura temporal (recurso del adverbio tunc y del pretérito imperfecto), con referencia a De Pulchro et Apto. Desde el punto de vista metodológico, llevamos adelante un análisis filológico, es decir, una lectura de la disposición narrativa puesta en relación con los contenidos culturales de la Antigüedad Tardía.
Some of the metrics are blocked by your
consent settings
Zambrano y Eliade tras el centro sagrado
(Facultad de Teologia San Isidoro de Sevilla, 2025-10-06)
;
<jats:p>Este trabajo tiene como objetivo explorar los puntos de convergencia entre la obra de María Zambrano y la de Mircea Eliade en torno a las formas de conocimiento vinculadas a lo sagrado, en contraste con la racionalidad moderna. El núcleo temático se centra en el modelo de acceso al sentido como circunambulación del centro, entendido no sólo como forma ritual arcaica (Eliade), sino como estructura epistemológica que Zambrano recupera en su propuesta de razón poética. La metodología consiste en un análisis hermenéutico-comparativo de textos seleccionados con énfasis en sus concepciones del centro sagrado y del saber como experiencia transformadora. Ambos pensadores coinciden en una crítica radical a la razón instrumental moderna y recuperan formas arcaicas de conocimiento como posibilidad de regeneración espiritual. </jats:p>
Some of the metrics are blocked by your
consent settings
La Experiencia del Aidós como Condición de Piedad en María Zambrano
(Universidad de Talca. Instituto de Humanidades, 2025-06)
;
El texto expondrá las bases de la noción de piedad postulada por María Zambrano en relación con la idea griega de aidós; para ello, partiremos de una descripción mínima de aidós en dos ejemplos clásicos, a saber, la relación Apolo-Héctor en el canto XXIV de la Ilíada y la relación Artemisa-Hipólito en el Hipólito de Eurípides. Una vez enmarcado el concepto, pasaremos al planteamiento de María Zambrano en El hombre y lo divino; haremos una descripción de la estructura de la obra hasta abordar la noción de piedad, en sede griega a partir de los textos del primer Platón y según el tratamiento vinculado a la misión de Sócrates en la ciudad. Finalmente, describiremos la función religiosa de la tragedia como un "oficio de piedad". Habiendo presentado el concepto en un contexto filosófico y religioso, pasaremos ahora a analizar el enfoque del autor sobre el espacio que ocupa la piedad en la filosofía, su pertenencia originaria, pero su desvinculación histórica. A modo de coda, la autora ejemplifica este desarraigo de la visión original en La tumba de Antígona. Este trabajo revisita las explicaciones del mito de Sófocles y expone su interpretación de la piedad.
Some of the metrics are blocked by your
consent settings
Um mito da água: da lagoa Styx à poesia hispano-americana
(Universidad de Jaen, 2025-04-10)
;
<jats:p>In accordance with a myth-critical perspective, we treat the topic of water in Alfonsina Storni's literature as a lyrical anticipation of the idea of personal death, based on the analogical model of the waters of the Styx lagoon; we will observe that the poetic recreation bases its effect on the emotional intensity latent in the common imagination and whose representation comes from the Greco-Roman tradition. We present the mythical topic to underline its dominant notes; then, we synthesize its reference value; finally, we select the most conclusive examples of Storni's poetry in which the semantic field of the word "water" appears, directly evoking the idea of death to verify the symbolic content attributed to the natural element.</jats:p>
Some of the metrics are blocked by your
consent settings
María Zambrano y la forma antiheroica del saber. La poética del descentramiento a través de Antígona, Perséfone, Diótima y Casandra
(Humanidades: Revista de la Univeridad de Montevideo, 2025-11-12)
;
<jats:p>Este artículo explora la configuración de figuras femeninas con función antiheroica en la obra filosófico-poética de María Zambrano, en diálogo con mitos griegos clásicos. A través de un enfoque comparativo y simbólico, se analiza cómo Zambrano inaugura una poética del descentramiento que subvierte la lógica heroica tradicional. Se argumenta que lo femenino en su pensamiento no niega la acción heroica, sino que la transforma en una experiencia de pérdida, descenso, mediación y espera activa. Las figuras de Antígona, Perséfone, Diótima y Casandra se presentan como símbolos de una subjetividad desgarrada que adquiere conocimiento a través de la herida y la interioridad. Cada una de ellas encarna formas alternativas de resistencia y saber que desestabilizan el paradigma heroico occidental, proponiendo una visión más abierta de la verdad y del poder. El estudio contribuye a la reflexión sobre los modos de subjetividad femenina no épicos y su relevancia en la noción de razón poética zambraniana y destaca su potencial para repensar el conocimiento y la ética desde una perspectiva simbólica no clausurada en lo conceptual.</jats:p>
Some of the metrics are blocked by your
consent settings
Un mito del agua: de la laguna Estigia a la poesía hispanoamericana
(Universidad de Jaen, 2025-04-10)
;
De acuerdo con una perspectiva mitocrítica, tratamos el tópico del agua en la literatura de Alfonsina Storni como anticipación lírica de la idea de muerte personal, a partir del modelo analógico de las aguas de la laguna Estigia; observaremos que la recreación poética fundamenta su efecto en la intensidad emotiva latente en el imaginario común y cuya representación procede de la tradición grecolatina. Presentamos el tópico mítico para subrayar sus notas dominantes; luego, sintetizamos su valor de referencia; finalmente, seleccionamos los ejemplos más concluyentes de la poesía de Storni en los cuales aparece el campo semántico del vocablo “agua”, en directa evocación de la idea de muerte a fin de constatar el contenido simbólico atribuido al elemento natural.
Some of the metrics are blocked by your
consent settings
Nieto Ibáñez, Jesús M., & Torres Prieto, Juana M. (Eds.). Historia de la literatura cristiana en la Antigüedad. Madrid: Ciudad Nueva, 2024, 682 pp. ISBN: 978-84-9715-577-9
(Universidad Panamericana, 2024-07-01)
Dos reputados catedráticos, Jesús Nieto Ibáñez por la Universidad de Valladolid y Juana Torres Prieto por la Universidad de Cantabria son los editores responsables de un manual, que, por su temática, se echaba en falta en el ámbito académico hispanoamericano. Se trata de un texto organizado en tres núcleos: a) De los orígenes al siglo III; b) De Constantino al siglo III y c) La época de la separación entre Oriente y Occidente (ss. V y VI).
Some of the metrics are blocked by your
consent settings
Metáforas para pensar: formas del conocimiento en María Zambrano
(Instituto Tecnologico y de Estudios Superiores de Monterrey, 2025-06-26)
;
Bajo la premisa de que la noción de razón poética, aporte distintivo de la filósofa María Zambrano, no sería posible sin una perspectiva de lenguaje, abordamos la lectura de tres textos separados en el tiempo: ”Hacia un saber sobre el alma”, de 1934, “La metáfora del corazón”, de 1944 y, con el mismo nombre, pero de contenido ampliado, “La metáfora del corazón”, de 1965. El objetivo es rastrear el tipo de función cognoscitiva de las imágenes esenciales de su poética incorporadas en el ensayo como formato teórico; luego de elaborar un dispositivo metodológico basado en la metáfora, la autora formula dos ideas de valor filosófico, a saber, alma y corazón, como principios del conocimiento. Tales nociones exceden la pretensión conceptualizadora de la filosofía y se aproximan a un saber de revelación. Sobre ambas sienta las bases de una estructura que desafía el formato monolítico del racionalismo decimonónico y de principios del siglo XX, ampliando el horizonte de lo que se acepta como saber. En el análisis consideramos el valor del ensayo con especie filosófica, y el carácter germinal de los textos elegidos, cuyos postulados irradian a lo largo de toda la producción de la autora. La conclusión reivindica el valor de la metáfora para la expresión integral del pensamiento.
Some of the metrics are blocked by your
consent settings
Alegoría y deseo de Dios en san Agustín
(2024)
;
<jats:p>Si la alegoría es fundamentalmente un modo de leer y de escribir (en suma, de pensar), que, en clave cristiana, se encuentra ligada a la salvación personal, esta actividad, en efecto, no puede quedar desvinculada obviamente del acto de fe, ni en lo fundamental del deseo de Dios, es decir, de aquel impulso que regresa al ser humano a su perfección. La sintonía siempre renovada entre hombre (mundo) Dios pone en movimiento dos aspectos: uno ascendente o delectatio Dei y otro descendente o cupiditas mundi. No hay lectura sin deseo, ni deseo que no se consuma como búsqueda de Dios.</jats:p>
10
Some of the metrics are blocked by your
consent settings
Madre y destino en la tragedia griega: una reflexión sobre la heroicidad
(Universidad Panamericana, Instituto de Humanidades, 2021-07)
;
Cáttedra, Olivia
;
ETHEL BEATRIZ JUNCO DE CALABRESE;663308
;
Universidad Panamericana. Campus Aguascalientes. Instituto de Humanidades
A partir de dos tragedias de Eurípides, revisamos la figura de madre mítica en función de paradigma cultural en orden a establecer relaciones históricas. Vinculamos la perspectiva del helenismo del siglo IV y los fenómenos contemporáneos sobre tres claves: el distanciamiento de lo divino y su intento de resignificación a través de una ética horizontal, la generalización de la violencia como estadio de convivencia normalizado, la necesidad de referentes a nivel individual y social. En los textos elegidos, el motivo del destino enfocado desde las consecuencias de la guerra desarrolla tipos contrastantes de heroicidad; entre ellos, Hécuba, la reina madre convertida en viuda y testigo del fin de su descendencia, hace la propuesta distintiva, por medio de la renovación de la idea de justicia y de la revalorización del sufrimiento con sentido trascendente. Eurípides ofrece una alternativa, que cuestiona la idea de civilización ante la crisis de su mundo tradicional -abandono de los dioses, arbitrariedad de los hombres, sojuzgamiento de los inocentes. Si la tragedia propone una actualización del mito de Troya en sede clásica –Atenas de la democracia- su relectura ofrece herramientas de análisis para una contemporaneidad debilitada en su fe trascendente y vulnerada en sus relaciones interpersonales.
31 220

Junco, Ethel

Filters

Settings

Sort By

Results per page