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¿Por qué leer a Thomas Reid hoy? : una contribución a las reflexiones contemporáneas sobre el pensamiento teórico y práctico del sentido común
(Carlos Soriano Cienfuegos, 2019)
Lozano Díez, Alejandro
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Soriano Cienfuegos, Carlos
La presente tesis ... ofrece un panorama amplio de la vida, obras y doctrina del filósofo escocés Thomas Reid, tanto en el campo de lo filosófico como en el de lo jurídico y político para, de esta manera, enriquecer el bagaje intelectual con que se cuenta en la investigación universitaria y la reflexión filosófica en nuestro país. Es decir, el objetivo de fondo de este trabajo de tesis es ofrecer un “estado de la cuestión”, entendido como la situación en que se encuentra, hoy en día, el tema de Thomas Reid, para que los estudiantes y especialistas interesados, tengan una base introductoria de las ideas que conformaron la filosofía del sentido común, así como del status quo de los esfuerzos académicos que se han llevado a cabo para revitalizar el estudio del pensamiento de la Ilustración escocesa y, particularmente, de aquellos relacionados con nuestro autor
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Límites de la argumentación ética en Aristóteles : lógos, physis y éthos
(Publicaciones Cruz O., 1996)
Con un interés histórico y un propósito fundamentalmente exegético, los autores de este texto contestan a las preguntas: ¿cómo se argumenta en la ética aristotélica? y ¿para qué sirve argumentar en ella? A la primera de éstas responde haciendo una distinción entre dos niveles epistémicos en la ética : el teórico llamado aquí "teoría de la felicidad" y el nivel práctico en donde se aplican los principios de la teoría de la felicidad. A la segunda pregunta se responde señalando los límites de la argumentación ética aristotélica marcados por dos realidades: la "ciudad" y la "naturaleza". ©Publicaciones Cruz O.
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La intersubjetividad en Kant
(2015)
Masías Vergara, Carlos Agustín
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De Haro Romo, Vicente
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Campus Ciudad de México
La presente tesis apunta a mostrar la dimensión intersubjetiva de la filosofía kantiana. Para ello, en primer lugar se muestra que el sujeto trascendental no solamente no está encerrado en sí mismo, sino que sus principios trascendentales se convierten en condiciones de posibilidad de que los individuos tengan un mundo de significado común. Seguido, se argumenta que dicho sujeto en tanto que sujeto moral apunta al reconocimiento de los otros en una coexistencia llamada reino de fines. Por último se estudia como este reino de fines se concreta en dos ideales de la razón: la iglesia como comunidad ética, y la amistad como ideal de relación ética.
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Implicaciones de la propuesta ética de Enrique Dussel en "Ética de la liberación en la edad de la globalización y de la exclusión"
(2016)
Santoyo Mondragón, Eusebio
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Rivera Noriega, José Luis
En el contexto de la globalización, se han agudizado múltiples problemas que aquejan a la mayor parte de la humanidad como la pobreza, el hambre, la discriminación, la contaminación del planeta, entre otros, cuando por otro lado, hoy gozamos de sorprendentes avances científicos y tecnológicos, lo cual implica que vivimos en una contradicción. Cada uno de estos problemas implica una amplia gama de enfoques de análisis como el económico, el social, el político, el cultural, el de las relaciones internacionales, entre otros. En esta breve exposición queremos poner el acento en el enfoque ético desde la perspectiva de la propuesta de Enrique Dusesel quien nos ofrece interesantes ideas para la reflexión, el diálogo y la acción comprometida.
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Entre la moral individual emotivista y el concepto narrativo de virtud de Macintyre
(2007)
Herrera y Anduaga, Alejandro Manuel
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De Haro Romo, Vicente
Identificar y analizar las diferentes cualidades del razonamiento lógico utilitarista y el lenguaje moral emotivista actual que domina nuestras estructuras de pensamiento y vida, de tal suerte que las relaciones humanas y hasta cierto punto, la condición esencial del hombre en las últimas décadas se ha forjado como compilación de un discurso moral que busca su crecimiento partiendo de un origen disuelto, incompleto o fracturado; para lo cual la visión neoaristotélica de Maclntyre nos permite elevar el número de herramientas analíticas que critican la estructura del pensamiento emotivista actual y ofrecen una nueva luz al túnel el discurso moral contemporáneo.
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Deber, virtud y razón práctica en la metafísica de las costumbres de Immanuel Kant
(2012)
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VICENTE DE HARO ROMO;241315
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Vigo, Alejandro G., 1958-
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Campus Ciudad de México
La tesis es una monografía de la “Doctrina de la virtud”, segunda parte de la Metafísica de las costumbres de Kant. Se analiza la relación entre la “Doctrina de la virtud” y otras obras (Fundamentación de la metafísica de las costumbres y Crítica de la razón práctica, p.ej.) y cómo la ética del deber aborda la virtud. Se examinan las interpretaciones más frecuentes de la filosofía práctica de Kant, y se demuestra que son imprecisas y que la ética kantiana es una propuesta más rica y matizada de lo que suele pensarse en las interpretaciones estándar.
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Prudencia y acción práctica en Aristóteles
(1999)
Pavía López, María Teresita
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Aspe-Armella, Virginia
"Esta tesis se sumerge en la dimensión operativa de la phronesis, centrándose en cómo la razón se convierte en una guía para la conducta humana. El estudio analiza la prudencia no como una virtud puramente intelectual, sino como el puente necesario hacia la acción práctica (praxis), permitiendo al sujeto actuar de manera excelente en situaciones contingentes y particulares"-- Resumen generado con IA.
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