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Item type:Publication, Filosofía y literatura: A modo de presentación(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 1997)El objetivo de esta presentación es subrayar, por un lado, que existen interesantes e importantes relaciones entre la filosofía y la literatura y, por otro lado, que la división tajante o taxidérmica entre ellas es una tarea insostenible. La sabiduría debe entenderse como una actitud o toma de postura y no como un ciencia y es desde esta perspectiva que el hecho de que los padres de la filosofía –los presocráticos– escribieran en versos o que Tomás de Aquino incluyera la Poética en el Órganon como un modo especial de argumentación. Se ofrecen aquí tres respuestas a objeciones a favor de la separación entre literatura y filosofía con el objetivo de señalar que la sistematicidad, la argumentación y la subordinación a la verdad no son criterios claros para desvincular filosofía y literatura.3 30 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Las riquezas nocturnas de Introducción a “El origen de la geometría” de Husserl. La fenomenología, la visibilidad y lo literario en el joven Derrida(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2021)Sorin, AnaEste trabajo se propone una interpretación de Introducción a “Origen de la geometría” de Husserl de Derrida a la luz de la cuestión de lo literario. Con esto no nos referimos a la literatura como institución, sino a determinada comprensión de la naturaleza del lenguaje en términos no idealistas. Por un lado, se señalará la pregnancia de este tópico en los desarrollos específicos del texto derridiano, mostrando que es fundamental para abordar su crítica a “la exigencia de visibilidad” en Husserl. Por otro, se otorgará una contextualización crítica al interior de su camino intelectual (por ejemplo, en lo que concierne a la tesis doctoral que Derrida estaba escribiendo en ese momento, y a “Fuerza y significación”, el texto que publicó inmediatamente después) que secundará la relevancia otorgada a nuestro desarrollo.31 79 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Literatura, teología y mundos posibles : una manera de leer a Jorge Luis Borges(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2012)9 61 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Goethe y Platón(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2003)Torres, RaúlA primera vista, el poeta alemán Johann Wolfgang Goethe tuvo poco que ver con la filosofía: más aún, él pensó sobre ella con desprecio. Platón, sin embargo, fue –a pesar de ser el primer acercamiento desconfiado de Goethe a la filosofía griega– una de las influencias más significativas de su desarrollo como pensador universal. Una prueba de esta afirmación podría ser la Idee de su novela Die Wahlvenvandtschaften.37 82 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, El universo o ¿la Biblioteca de Babel?(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2000)Cuéllar Pérez, HortensiaEste artículo es una reflexión filosófica sobre una de las narraciones más importantes de Borges: “La Biblioteca de Babel” (Babel's Library), donde expone algunos problemas del Universo-Biblioteca, del tiempo y la eternidad, de lo posible y lo imposible, de la fantasía y la realidad, etc. Esta historia nos permite echar un vistazo al trabajo analógico que subyace en su estructura íntima.16 74 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Altazor(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 1997)22 52 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, La muerte de dios y la vida del hombre : César Vallejo y los heraldos negros(Universidad Panamericana, Facultad de Filosofía, 1997); LUIS XAVIER LOPEZ FARJEAT;25218El autor aborda la propuesta del desgarramiento o consciencia infeliz –presente en la filosofía moderna– desde Los Heraldos Negros (1918) del poeta peruano César Vallejo. Uno de los descubrimientos más grandes de Vallejo es que la naturaleza ha sido despojada de lo divino; en otras palabras, que Dios ha muerto. El concepto de Dios como negación del hombre y la muerte de este Dios pone en entredicho la moral y conduce a un nihilismo que, paradójicamente, va en busca de alguna forma de divinidad y trascendencia. En esta dirección se mueve Vallejo: hacia una religiosidad irreligiosa que recupera su religiosidad en la nueva vida del espíritu, hacia un Dios doliente e íntimamente cercano al hombre97 148 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Literatura y autocomprensión en Paul Ricoeur(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 1997)Bayala Basombrio, Manuel A.La filosofía de Paul Ricoeur ofrece una vía de autocomprensión a través de la literatura. Esta autocomprensión apunta hacia una propia identidad que puede entenderse de dos maneras: como mismidad (de idem, que más bien tiende a la equivalencia) o como ipseidad (de ipse, que requiere reflexividad). Se observan aquí modelos de permanencia de la persona en el tiempo, tales como el carácter -el qué del quién- y la fidelidad a sí mismo. La existencia temporal del hombre encuentra su sentido al coordinarse como narración, y la narración tiene sentido por su referencia a la experiencia temporal. La función mediadora del texto, es decir, del discurso fijado por la escritura, es de suma importancia para la autocomprensión, pues el texto funciona como mediación entre el hombre y el mundo (referencia), como mediación entre el hombre y el hombre (diálogo) y como mediación entre el hombre y sí mismo (reflexión)13 78 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, La escritura como destino : Borges y las implicaciones metafísicas de la literatura(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 1997)Arana, JuanEste artículo explora una perspectiva metafísica o trascendente de la literatura, entendida como acción y no como producto. Esta perspectiva es la de Jorge Luis Borges; la literatura no es un constructo recluido que nada tiene que ver con el mundo precisamente porque conforma una salida de éste, sino que más bien la literatura es un camino de la felicidad, una puerta a la trascendencia, un reflejo de la verdad ontológica que encuentra su sentido no por sí misma ni por el autor ni por el lector sino por Algo o Alguien más. La invitación de Borges, la interpretación que aquí trata de presentar, consiste en despojar a la literatura de esa imagen meramente recreativa, perfeccionista, producto sujeto a la crítica estética, con pretensiones de objetividad y con una pomposa inclinación a la adulación de quien escribe. La metafísica que Borges refleja en su filosofía de la literatura brinda un gran número de propuestas interesantes no sólo para la estética o la metafísica, sino para la misma antropología y la vida diaria.8 62 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Wisdom Texts and philosophy(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 1997)Preus, AnthonyEl último ensayo de este número trata un asunto más “técnico”: en muchas culturas antiguas, los monumentos literarios son principalmente “literatura de sabiduría”. En estas obras tempranas, la filosofía y la literatura están relacionadas de una manera más cercana que en muchas aproximaciones contemporáneas. El autor intenta trazar aquí las relaciones entre la antigua literatura de sabiduría de Egipto, Grecia e Israel y mostrar cómo este género literario precede a la “filosofía.23 40