Tópicos. Revista de Filosofía
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Item type:Publication, Consideraciones en torno a "La fatal arrogancia"(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 1994)Fernández Aguado, JavierEl autor hace aquí un análisis de La Fatal Arrogancia de Friedrick A. Hayek. Este pensador considera que el mejor sistema político-económico para la civilización humana es el capitalismo, que ha surgido de manera espontánea, evolutiva y adaptativa sin intención o disignio alguno y por gracia de un deus ex machina. Hayek se muestra como defensor del capitalismo y enemigo del socialismo; desprecia la solidaridad y apoya el egoísmo como motor de la economía ya que, según él, sin éste la sociedad no estaría donde se encuentra ahora. Hayek importa la teoría evolucionista de Darwin para justificar el desarrollo ciego y fortuito de la economía para explicar que se llega al capitalismo por una serie de acontecimientos imprevistos y espontáneos que gracias a la adaptación fueron superados. Hayek realiza argumentaciones historicistas en algunos puntos, de manera inválida, rechazando todo aquello que parezca socialismo, y comete errores donde se manejan conceptos filosóficos. El continuo rechazo de Hayek hacia Aristóteles y sus tesis político-económicas se debe a que el autor rechaza a la Iglesia Católica, la cual, según él, recoge las tesis aristotélicas por medio de santo Tomás de Aquino. Hayek propone una moral egoísta y capitalista que hay que aceptar so pena de vivir el hambre y la pobreza.27 86 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Jürgen Habermas: entre la ética del discurso y la ética de la especie(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2008)Moreno Lax, AlejandroLa filosofía moral de Habermas tiene dos hitos importantes, la ética del discurso y la ética de la especie. Recurriendo al argumento de la falacia naturalista de Hume, implícitamente aceptado en la primera y rechazado en la segunda, vamos a demostrar la evolución habermasiana desde una ética formal hacia una ética material.13 40 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, El juramento y los dos foros: los aportes histórico-filosóficos de Paolo Prodi en relación con el rol de la religión en las democracias occidentales(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2024)22 24 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, La evolución del juicio moral. Una explicación funcional plural(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2021)Parra Leal, Víctor EmilioLas teorías funcionales evolutivas de la moral asumen que la moral ha sido seleccionada evolutivamente por su efecto de lograr un comportamiento cooperativo y prosocial (explicación funcional del efecto seleccionado, ES). Esta asunción implica incorrectamente que se conoce el rasgo o rasgos que conforman la moral. Adicionalmente, la teoría funcional ES no parece dar cuenta de las particularidades del pensamiento moral, las cuales se sintetizan principalmente en las características que se le atribuyen al juicio moral, a saber, su autoridad e inevitabilidad (fuerza práctica). Este artículo plantea una explicación ES alternativa y argumenta que también se requiere de una explicación funcional del rol causal (RC), la cual muestra cómo se integra el efecto seleccionado con ciertas tendencias evaluativas básicas humanas, lo que permite dar cuenta de la fuerza práctica del juicio moral y de fenómenos como la ambivalencia moral. Queda sin explicar cuál es el rol que juegan la razón y las emociones en la formulación del juicio moral.25 47 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, ¿Podemos esperar el auxilio divino? : la autonomía moral y el recurso a la gracia en la religión dentro de los límites de la mera razón(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2015)González Vallejos, MiguelEn el presente artículo, el autor analiza el concepto de gracia desarrollado por Kant en La Religión dentro de los límites de la mera razón y lo confronta con el principio de autonomía. La tesis central sostiene que Kant desarrolla un concepto de gracia restringido compatible tanto con las tesis centrales de la segunda crítica como con el cristianismo entendido como religión moral.8 58 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Bien, utilidad y conciencia : aspectos fundamentales de la ética en tercera persona de David Hume(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2012)Mercado, Juan AndrésHume reacciona contra el egoísmo, el racionalismo, la teleología y los elementos religiosos en las propuestas morales. Pone en primer lugar los sentimientos y la generación espontánea de un orden legal a partir de ellos. Sin embargo, abundantes textos del filósofo hacen ver la necesidad de reconsiderar el orden (y la belleza), la finalidad y el papel de la razón en las acciones. Su brillante descripción de las virtudes va más allá de lo que propone la pretendida espontaneidad, pero no supera la visión del espectador (“tercera persona”) y no ofrece una vía de adquisición de las disposiciones estables del carácter13 52 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Aquinas on the dangers of natural virtue and the control of natural vice(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2011)George, Marie I.Investigo la posición de Tomás de Aquino acerca de que la virtud natural puede implicar la existencia de ciertos peligros para vivir una vida moral; peligros que incluyen la inflexibilidad de la virtud natural ante las circunstancias; los vicios opuestos que pudieran engendrarse, si la virtud natural se siguiera ciegamente; y su aptitud para engañar a la gente e inducirla a pensar que son realmente virtuosos. También considero si Aquino piensa que estos problemas son remediables, con base en su idea de que la virtud y el vicio natural son casos de la determinación de la naturaleza a una sola cosa. En efecto, Tomás sostiene que podemos superar los escollos morales que la virtud y el vicio naturales representan, aunque su dominio perfecto no sea posible sin la intervención divina, puesto que nuestra disposición corporal no está directamente sujeta a la razón.6 99 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, ¿Es moralmente reprobable sostener o adoptar creencias religiosas?(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2004)36 130 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, John Locke : la división de poderes y la tradición democrática contemporánea(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2002)García, Miguel AlejandroDe acuerdo con John Locke, el estado de naturaleza sufre de una insuficiencia jurídica: ser juez del propio caso. El sistema republicano es la solución a tal inadecuación. Este artículo intenta demostrar que la superioridad del sistema republicano no se funda en razones económicas o demográficas, sino en una base moral.11 128 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, La tradición medieval pre aristotélica y la formación de la politica como teoría a partir de 1265(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2000)Bertelloni, FranciscoEste artículo atiende la contitución gradual de la politica como toería en la edad media dentro de la división de la philosophia moralis en la ethica, oeconomica y politica. El autor organiza el artículo en tres partes de acuerdo con tres diferentes estadios del tratamiento medieval de la politica como ciencia. Primer, da una revisión de la noción medieval de politica hasta la primera mitad del siglo trece. Segundo, analiza la concepción de Alberto sobre la politica en el tratado Super Ethica. Tercero, muestra las modificaciones de Alberto a su propia concepción después de la recepción medieval de la Política de Aristóteles31 79