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Los fines de la universidad
(Universidad Panamericana, Escuela de Pedagogía, 2018-11-28)
Bermudez-Aponte, Jose Javier
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Universidad Panamericana. Campus Ciudad de México. Escuela de Pedagogía
This article is based on the reflection on the place of superior knowledge in the University, which connects with the proper meaning of this social institution, which is the search for truth. The superior knowledge, linked to the deep knowledge of the reality, its search, conservation and diffusion, are own and almost exclusive tasks of the universities. They are the ones who, with their different activities and discoveries, advance our knowledge of things and of man. The article ends by emphasizing the importance of returning to the aims of the university. As well, the article pretends to offer a complete view of its essential features through a teleological approach to education, the unitary character that must be present in people, and the study of tradition as an accumulation of erudition and culture
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De Heisenberg y Gödel a San Agustín, o de la incertidumbre al misterio educativo
(Universidad Panamericana, 2003)
Medina Delgadillo, Jorge
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JORGE MEDINA DELGADILLO;241613
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Campus Ciudad de México
Los objetivos del presente escrito son, por una parte, manifestar la repercusión que han tenido las conclusiones de las ciencias físico-matemáticas del siglo XX en los terrenos educativos y, por otra, recuperar el pensamiento agustiniano como pista de solución a los problemas heredados en dichas conclusiones. Para delimitar el área de análisis del primer objetivo, recurriré a las conclusiones matemáticas de Kurt Gödel y a las de la física cuántica de Werner Heisenberg.
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Los peligros de una educación pigmaliónica
(Universidad Panamericana, 2003)
Lerma Jasso, Héctor
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Campus Ciudad de México
La pedagogía actual necesita un reexamen de la noción de persona. En esta búsqueda nos valdremos de un mito, el de Pigmalión, intentando demostrar que el educando es agente principal, sujeto y fin de su propia educación que pone, de alguna manera, bajo el concurso y guía del educador. Existe el riesgo —a esto llamo «educación» pigmaliónica— de establecer la actuación del educador como el eje del proceso educativo. Es decir: el peligro de intentar una especie de fusión —o confusión— entre la creación artística y la labor educativa. La relación educador-educando es una relación interpersonal, el no reconocerlo ha traído como consecuencias, en el ámbito educativo: masificación del alumno, anonimato del maestro, relegación de los padres y, con todo ello, la pérdida de la filosofía de la responsabilidad personal.
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De moralitate educatione : estudio sobre la moralidad de la educación con el método de Tomás de Aquino
(Universidad Panamericana, 2003)
Saúl Gavito, Fabiola Eunice
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Campus Ciudad de México
El presente estudio pretende explicar una operación esencial del hombre: el perfeccionamiento al que tiende por naturaleza, el cual debe ser guiado por un quehacer humano indispensable: la educación. Para introducirnos al estudio de la educación, será necesario partir de la etimología de la palabra, pero ir más allá —trascendiéndola— para llegar a una definición que contemple todos sus elementos, tanto los señalados en la concepción clásica, como en la actualidad. El hilo teórico a seguir será la filosofía aristotélico-tomista, recogiendo los comentarios de algunos autores contemporáneos al Filósofo y al Aquinate, o bien, ideas que se deriven o concuerden con la doctrina realista. Todo ello mediante el método empleado por Santo Tomás en la Suma Teológica.
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Filología y filogenética del vocablo educación
(Universidad Panamericana, 2002)
Medina Delgadillo, Jorge
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JORGE MEDINA DELGADILLO;241613
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Campus Ciudad de México
La finalidad de ofrecer la etimología del término obedece al afán de comprensión completa de la realidad. Lo que en cada caso significa ‘educación’ sólo se puede esclarecer indicando las condiciones vigentes tocantes a la comprensión y a la enunciación.
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Regreso a la persona : (en busca del homo educandus)
(Universidad Panamericana, 2002)
Lerma Jasso, Héctor
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Campus Ciudad de México
Reflexionar sobre cualquier problema de la praxis educativa, significa estudiar algún aspecto de la condición humana. De ahí que todo intento pedagógico se funde en una antropovisión, en una concepción del hombre y de lo humano. Así se explica que la antropología de la educación –o antropología pedagógica- haya mantenido siempre una firme presencia en la historia de la educación y de la pedagogía.
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Los principios educativos pestalozzianos y su influencia en la educación española
(Universidad Panamericana, 2002)
Calderón España, María Consolación
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Corts Giner, María Isabel
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Campus Ciudad de México
En estas páginas intentaremos resaltar algunos de los principios educativos sobre los que se fundamenta la obra de Enrique Pestalozzi (1746-1827), y la influencia que este pensamiento ha tenido en la educación española.
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Revista Panamericana de Pedagogía

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