CRIS

Permanent URI for this communityhttps://scripta.up.edu.mx/handle/20.500.12552/1

Browse

Search Results

Now showing 1 - 10 of 13

Some of the metrics are blocked by your
consent settings
La “verdad práctica” en los relatos míticos del modelo educativo platónico de la República
(Universidad Panamericana, 2025-08-04)
Tabakian, Diego
Los estudiosos del pensamiento platónico convienen en ubicar la conceptualización de la verdad práctica o normativa en los libros II y III de la República, donde Platón desarrolla la crítica al paradigma educativo mítico-poético. El modelo educativo platónico se basa en una reelaboración de la paideía tradicional: para la formación de ciudadanos se emplean mitos falsos que, no obstante, contienen algo de verdad. Allí Platón no critica la falsedad fáctica de la poesía sino su falsedad moral, es decir, la composición de imágenes falsas sobre los dioses y la virtud, puesto que modelan incorrectamente las almas de los educandos. Desde esta perspectiva, lo que distingue a los relatos míticos de los poetas y los propugnados por Platón no es su verdad fáctica, sino su verdad “práctica”. En el presente trabajo abordo el debate en torno al sentido de pseûdos en los pasajes en los que Platón critica a la poesía tradicional y conceptualiza los mitos como herramienta pedagógica con la finalidad de dilucidar la especificidad de la verdad de esta clase particular de discursos.
Some of the metrics are blocked by your
consent settings
Capabilities and education in Latin America
(Universidad Panamericana, 2024-08-15)
González M., Sebastián Alejandro
;
López Gómez, Catalina
Este artículo explora las tesis fundamentales del enfoque de las capacidades y lo diferencia de las nociones de desarrollo más centradas en la generación de riqueza y crecimiento. El artículo destaca la importancia de la acción en el desarrollo de proyectos de vida y describe la importancia de la emancipación en el ejercicio de las libertades. A continuación, describe los retos de la educación desde la perspectiva del enfoque de las capacidades. Sitúa la importancia de este enfoque en el contexto latinoamericano, donde la libertad está estrechamente vinculada a la búsqueda de la justicia social. Por último, describe los diferentes ámbitos de aplicación del enfoque de las capacidades en la educación y señala las limitaciones de la educación formal en el mundo contemporáneo.
Some of the metrics are blocked by your
consent settings
Foucault y la educación: la formación de determinados (y otros posibles) sujetos, sujeciones y subjetivaciones
(Universidad Panamericana, 2024-12-12)
José-Tomás Rodríguez-Galdames
Desde el pensamiento educativo, en la relación entre filosofía y educación, uno de los temas centrales lo constituye el sujeto y su subjetivación. Desde los aportes del pensamiento y categorías conceptuales del filósofo Michel Foucault, instituciones del siglo XIX como la escuela, resultan ser claves y determinantes en la formación de cierto tipo de sujetos, configurados por las relaciones de poder-saber predominantes en la institución educativa. En este contexto y bajo una metodología de cartografía conceptual foucaultiana, el presente artículo aborda y discute el rol de la educación como una institución que despliega determinados dispositivos pedagógicos, en vista a la formación-producción de determinados sujetos, subjetivaciones y sujeciones. Entre los principales hallazgos podemos mencionar que, si bien la institución educativa es productora de un determinado tipo de subjetivación relacionada con la formación del llamado “capital humano” o gerencialismo, también desde ella se pueden pensar y generar otros modos de subjetivación para la conformación de sujetos analíticos-críticos y creativos, capaces de desenvolverse desde y con libertad entre lo local y lo global; entre la responsabilidad individual y los procesos colectivos. Creemos que nuestros resultados pueden ser de utilidad para pensar y poner en práctica un pensamiento y praxis educativa que incluya las diferencias y opciones desde los mismos sujetos que, en un sentido foucaultiano, apunta a educar a las y los estudiantes para el “cuidado de sí” y “cuidado del otro”, o resistencia del sujeto a ser convertido en alguien que desde sí no proyecta ni desea.
Some of the metrics are blocked by your
consent settings
Modelo pedagógico propio fundamentado en pautas de crianza para revitalización de la lengua Sáliba
(Universidad Panamericana, 2024-12-11)
Libardo Roa-Muños
;
Miguel Vázquez-Martí
En la actualidad son muchas las lenguas nativas que están en peligro de extinción, lo cual indica que cuando muere una lengua, desaparece con ella todo un legado ancestral y cultural. La lengua castellana y la lengua Sáliba conviven en un bilingüismo sustractivo resultado de la historia de los pueblos que entraron en contacto; por ello, es importante reconocer el tiempo y uso del castellano para iniciar procesos de revitalización de la lengua Sáliba. Esta investigación tiene por objetivo diseñar un modelo pedagógico propio fundamentado en pautas de crianza para la revitalización de la lengua Sáliba en el Resguardo Indígena Caño Mochuelo-Colombia. El enfoque es mixto; a partir de allí se aplicaron instrumentos de recolección de información cualitativos y cuantitativos. Para el análisis de los resultados y con la implementación del software estadístico R Project, se identificó la población que habla la lengua Sáliba, la incorporación de pautas de crianza desde la percepción de padres y abuelos y estrategias de enseñanza. Todo lo anterior, permitió la construcción de un tejido curricular basado en el contexto como aporte al proceso de transformación y el diseño de un modelo pedagógico propio ajustado a la educación indígena. Finalmente, la implementación de este modelo pedagógico propio generó discusiones académicas y culturales positivas lo que derivó su incorporación en la institución indígena Alegãxu.
Some of the metrics are blocked by your
consent settings
Políticas educativas interculturales en México de 1980 a 2022
(Universidad Panamericana, 2024-10-23)
David Castro Porcayo
El artículo tiene el propósito de explorar cómo se ha abordado la dimensión de la interculturalidad en las políticas educativas, en un periodo que abarca de los años anteriores a 1980 a 2022. El propósito fue entender cómo discursivamente se han objetivado políticas educativas en relación con la interculturalidad. La investigación tiene un enfoque cualitativo, un método bibliográfico y de análisis de discurso. Se identificaron tesis que han funcionado como “puntos de capitón”, término empleado por Lacan (2009) para explicar cómo el lenguaje, que está en constante desplazamiento, necesita estos puntos para estabilizar momentáneamente el sentido del discurso. Se ubicaron tres periodos aproximados que abarcan de antes de 1980, de 1982 a 2018 y 2018 a 2022, y se caracterizan por sus circunstancias históricas que determinaron los fines de la educación intercultural.
Some of the metrics are blocked by your
consent settings
Caracterización conceptual de la educación como praxis. Un estudio desde la perspectiva de R. S. Peters
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2008)
En este trabajo se pretende profundizar en el estatuto filosófico de la realidad educativa desde el punto de vista del filósofo de la educación Richard Stanley Peters, analizando el concepto de educación que utiliza, quien dice apoyarse en el pensamiento de Aristóteles, a fin de concluir si tal concepción es sostenible desde el punto de vista metafísico.
35 72
Some of the metrics are blocked by your
consent settings
La educación en virtudes en santo Tomás de Aquino frente a la educación para la verificación y la acción de Jean Piaget
(2022)
<jats:p>Siguiendo la tradición clásica y medieval, santo Tomás sostiene que la inteligencia humana tiene por objeto apropiarse intencionalmente de la verdad. Eso significa que, gracias a su inteligencia y a su voluntad libre, el hombre puede ser interpelado por ella dejándose moldear y transformar a su imagen. Sin embargo, el materialismo y el activismo utilitarista han hecho que en la actualidad se haya perdido de vista ese fin de la educación. La misma naturaleza de la Verdad trascendente a la búsqueda del ser humano, nos ha conducido a observar cómo pensadores como Jean Piaget, han afectado el enfoque de una educación orientada a su fin que es la Verdad y el Bien. Por eso vemos la importancia de profundizar en la naturaleza y la necesidad de una educación que nos permita conquistar y poseer la verdad superando las dificultades derivadas de la condición corpóreo-espiritual y social del hombre. Ese breve estudio está encaminado a reflexionar sobre algunos de los fundamentos de la educación en virtudes bajo la perspectiva realista de santo Tomás de Aquino que contrastan con el materialismo educativo piagetiano que ha tenido un gran impacto en la educación actual.</jats:p>
19
Some of the metrics are blocked by your
consent settings
Importancia del concepto de naturaleza en Santo Tomás de Aquino ante los retos que plantea el transhumanismo a la educación actual.
(2021)
Aun cuando desde que el hombre empezó a intervenir en la naturaleza, ha superado muchas fronteras impuestas por su precariedad, el movimiento transhumanista progresista se ha desarrollado en las últimas tres décadas. Como contrapeso al transhumanismo, también ha surgido el bioconservadurismo. Ambos transhumanismo y bioconservadurismo, hablan de mejorar al ser humano, pero coinciden en que no todo lo que se puede llamar “mejoras”, tiene el mismo estatuto ontológico y moral. Aun con eso, se ha llegado a plantear la posibilidad de que el transhumanismo llegue a un extropianismo o a un posthumanismo, lo cual ha conducido el discurso científico a un plano filosófico con grandes retos para la educación. Si consideramos que educar es transformar sacando lo mejor que hay en el ser humano, veremos los retos que plantea este movimiento en el que la tecnología es capaz de superar la transformación que puede lograr cualquier sistema educativo utilizado hasta la actualidad. La Filosofía es importante, porque los fundamentos filosóficos de este movimiento, no han logrado consenso sobre lo que es la naturaleza humana y hasta dónde el hombre se puede transformar. De aquí que propongamos abordar el tema desde el realismo metafísico de santo Tomás de Aquino. Recuperar la propuesta de santo Tomás en la consideración de los retos que enfrenta la educación en este movimiento filosófico, científico y cultural.
36
Some of the metrics are blocked by your
consent settings
Acertijos, educación y filosofía en el tratado Sobre los acertijos de Clearco de Solos
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2023)
Gardella, Mariana
El objetivo de este artículo es examinar la relación entre los acertijos, la educación y la filosofía que propone Clearco de Solos en el fr. 63W. En primer lugar, analizaré la definición de “acertijo” del fr. 86W y ofreceré argumentos para probar las siguientes afirmaciones: (1) que existe una diferencia entre el acertijo (grîphos) y el enigma (aínigma); (2) que el acertijo se asemeja, en cierto sentido, al problema dialéctico; (3) y que existe una relación entre el acertijo y la aporía. En segundo lugar, tomando en consideración los ejemplos de acertijos transmitidos en los fragmentos del tratado Sobre los acertijos, explicaré cuál podría ser la relación que los acertijos tienen con la filosofía y la educación.
20 48
Some of the metrics are blocked by your
consent settings
La educación como pilar para la reinserción social. Educación en contexto de encierro en el ámbito de la república Argentina
(Universidad Panamericana, Escuela de Pedagogía, 2024)
Palacin Guido, Adrián
;
Gabriela Álvarez, María
El presente artículo desarrollará qué se entiende por «derecho a la educación» y cómo está regulado específicamente en los contextos de encierro, teniendo en cuenta cómo opera el estímulo educativo reglado en el artículo 140 de la Ley 24.660 y su importancia en el proceso de reinserción social de los internos. Se hará una comparación entre lo que sanciona la Ley de Educación Nacional y los instrumentos internacionales en materia de derechos humanos –con jerarquía constitucional–, que respaldan este derecho y con lo que realmente sucede en el sistema penitenciario. Asimismo, se analizará la jurisprudencia argentina en la que se reconoce el derecho a la educación de las personas privadas de libertad y su importancia para el sistema de progresividad que regula la ley de ejecución penal. Por otro lado, se analizará cómo, en la práctica, ha perdido virtualidad la reducción que regula el artículo 140, al haberse introducido un grupo de delitos impedidos de acceder a los institutos liberatorios, mediante la Ley 27.375. El objetivo central recae en la necesidad de remarcar que la educación, en contextos de encierro, es fundamental para la reinserción social y que el Estado tiene la obligación de garantizar este derecho.
35 126

CRIS

Browse

Filters

Settings

Sort By

Results per page

Search Results