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La relación entre la teoría de la interpretación (ta’wīl) filosófica y la jurisprudencia en Ibn Rushd (Averroes)
(Ivonne María Acuña Macouzet, 2024)
Acuña Macouzet, Ivonne María
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López-Farjeat, Luis Xavier
En este trabajo se analizan los textos filosóficos y jurídicos de Averroes, uno de los filósofos más representativos de la filosofía árabe. Para contextualizar a este filósofo, se hace un estudio de la historia de la jurisprudencia islámica y la recepción de las filosofía griega en el califato Abásida. Una vez entendido el contexto de Averroes, se muestra cómo desarrolló una forma distinta de hacer jurisprudencia en la cual se aparta de los alfaquíes y los mutakallimūn de su época debido a que integra aspectos de la lógica de Aristóteles
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La ley como símbolo de legitimación racional en la mitología jurídica de la modernidad
(2018)
Preciado Pardinas, Carlos
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Tenorio Cueto, Guillermo Antonio
La hipótesis del trabajo radica en corroborar como las transformaciones en la esfera pública han devenido en una involución reduccionista del derecho, y como el cambio del saber jurídico requiere una transformación política de la sociedad. Proponemos una solución que consiste en el redescubrimiento de la politicidad del hombre y el retorno a un estadio político y jurídico que se centre en los fines de la naturaleza humana, para así poder instaurar un orden justo que dimane en una organización natural que proceda de la realidad y no del artificio mítico en el que se sustenta la dominación estatal
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Lecturas medievales y renacentistas de Aristóteles : De Iustitia et Iure 2018
(Universidad Panamericana, 2020)
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VIRGINIA ASPE ARMELLA;19172
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JOSE ALBERTO ROSS HERNANDEZ;39061
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Campus Ciudad de México
El propósito de este volumen es explorar e identificar algunas de las principales aportaciones de las lecturas medievales y renacentistas de Aristóteles al estudio de las relaciones y las tensiones que se dan en torno al binomio Ley-Naturaleza. A partir de este estudio, se busca generar un espacio abocado a discernir el perfil propio del pensamiento de Aristóteles y de sus distintas fases de recepción. Hemos reunido escritos que recogen múltiples miradas que van desde el dominio de la filosofía práctica y sus fundamentos metafísicos y antropológicos hasta los ámbitos de la Filosofía y la Historia del Derecho, la Ciencia Política, la Ética de la Economía y las Letras. De esta manera, buscamos un diálogo de amplitud interdisciplinar histórico-teórico que ayude a abrir el debate sobre estos temas en Iberoamérica. ©2020 Universidad Panamericana.
40 258
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Racionalidad, unidad y pluralidad en el pensar medieval y renacentista : Iustitia et Iure 2015
(Universidad Panamericana, 2018)
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Rivera Noriega, José Luis
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VIRGINIA ASPE ARMELLA;19172
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Campus Ciudad de México
La Facultad de Filosofía de la Universidad Panamericana de México tiene el honor de presentar dos nuevos volúmenes de su Colección Filosófica, resultado de las discusiones habidas en las Jornadas de Iustitia et Iure años 2015 y 2016. En concreto en este volumen presentamos el tomo correspondiente al tema Racionalidad, Unidad y Pluralidad en el Pensar Medieval y Renacentista, promoción auspiciada por las Facultades de Derecho y de Filosofía de la Universidad Católica Argentina en cuya sede se han llevado a cabo estas reuniones ©2018 Universidad Panamericana, Universidad Católica Argentina.
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Naturaleza y teoría política en el pensar medieval y renacentista : De Iustitia et Iure 2019
(Universidad Panamericana, 2020)
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VIRGINIA ASPE ARMELLA;19172
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Jornadas de Iustita et Iure (2019)
Presentamos una selección de las investigaciones más relevantes de las XIV Jornadas de Iustitia et Iure 2019 de la Universidad Católica de Argentina, las que llevan por tema Naturaleza y Teoría Política en el pensar medieval y renacentista. Como en años recientes, este volumen se edita en la Colección Filosófica de la Facultad de Filosofía de la Universidad Panamericana de México y sigue los criterios dictaminadores del doble ciego que nos caracteriza. Se mantiene la tónica de analizar los antecedentes y la recepción del pensamiento medieval y renacentista desde el ámbito jurídico, filosófico, económico, teológico y de historia de las ideas para que, en este texto y más allá de la variedades de autores, podamos centrarnos particularmente en Aristóteles, Cicerón, Tomas de Aquino y Hobbes, quienes adquieren un protagonismo especial en análisis, menciones y antecedentes, que caracterizan por su reflexión de la escuela que se ido formando en los estudios de las Facultades de Derecho y de Filosofía de la UCA y de las otras casas de estudios que nos acompañan en la continuada celebración de las Jornadas. ©2020 Universidad Panamericana.
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Derecho y política en Kant y su influencia
(2012)
Martínez Garrigós, Manuel
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De Haro Romo, Vicente
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Campus Ciudad de México
En el marco del Seminario impartido por Hannah Arendt en la New School for Social Research en el año de 1970 y, más específicamente, en la primera conferencia dedicada a la filosofía política de Kant, ella decía que resultaba “difícil hablar de la filosofía política de Kant y emprender un estudio de la misma [porque] a diferencia de otros filósofos – Platón, Aristóteles, Agustín de Hipona, Tomas de Aquino, Spinoza y Hegel entre otros- Kant jamás escribió una filosofía política. Y en efecto Kant nunca se dedicó, sistemáticamente, a desarrollar una teoría política como lo hicieron esos y otros clásicos del pensamiento occidental. La de Kant es, sobretodo, una filosofía jurídica que, sin embargo, sí dejo por aquí y por allá señalamientos muy concretos sobre la política.
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Derecho y verdad : de la crisis del iuspositivismo al ascenso de la antropología jurídica
(2017)
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Ramírez-García, Hugo
En el presente trabajo se sostiene que es posible hablar de verdadero o falso derecho dependiendo del contenido mandado, prohibido o permitido por las normas. Como la verdad tiene implicaciones profundas en las relaciones humanas el derecho, que es una manifestación normativa de relaciones entre personas, para ser realmente obligatorio debe ser verdadero. La inquietud por este tema, o más bien su importancia, deriva a contrario sensu del hecho de que distintas manifestaciones normativas a lo largo de la historia han demostrado que lo prescrito por las mismas no era derecho, e incluso hoy en día pueden encontrarse ejemplos de lo mismo, o al menos existe la posibilidad de que así sea.
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Análisis ontológico de los fines extrafiscales
(2013)
Vallado Meléndez, Juan Antonio
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Hernández Franco, Juan Abelardo
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Campus Ciudad de México
A través de un estudio analítico, basado en una concepción ontológica, se llega básicamente a la distorsión de la norma, específicamente en la norma fiscal tributaria a través de la creación de fines extrafiscales, pues en dichos fines, se atiende a temas que pudieran ser materia de otros ordenamientos jurídicos, en base a su fin, distintos al recaudatorio; máxime que los mismos debieran estar regulados a nivel constitucional, obligando al legislador a razonar su inserción en la exposición de motivos, impidiendo su interpretación discrecional. En base al análisis de argumentación legislativa pudiéramos encontrar los verdaderos cauces y nulificar de plano los que adolezcan de dicha argumentación.
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Derecho al reconocimiento de la personalidad jurídica : su carácter tautológico y criterios racionales para su desarrollo
(2013)
Alanís García, José Rogelio
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Acuña, Juan Manuel
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Campus Ciudad de México
El derecho al reconocimiento de la personalidad jurídica no ha recibido la atención merecida. En este trabajo se demuestra que la estructura que presenta por su positivación en diversos instrumentos nacionales e internacionales es tautológica. Para ser efectivamente vinculante debe desarrollarse una asimetría entre el significado de “humano” y el de “persona”. Se proponen cuatro criterios formales y tres materiales para destautologizarlo racionalmente, entre ellos estudios multidisciplinarios sobre la personalidad. Se demuestra que es la condición de todos los derechos fundamentales. Se analizan diversos fallos nacionales e internacionales.
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Elementos filosóficos en la construcción contemporánea de la ética judicial
(2013)
Vázquez Mellado García, Julio César
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Tenorio-Cueto, Guillermo A.
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Campus Ciudad de México
La tesis plantea los elementos teóricos que constituyen la base de una ética aplicada en el ámbito y quehacer judicial. Se parte de considerar a la función judicial no sólo como un acto repetitivo de interpretación de la ley, sino como un acto de libertad y ponderación de normas, principios y reglas que debe ser ético. Asimismo, se lleva a cabo una minuciosa exploración de los elementos del saber ético (clásico y moderno) en los que se pueda fundamentar la construcción contemporánea de la ética judicial en nuestro sistema jurídico. Partiendo, sobre todo, de considerar como el momento más importante de la ética judicial el acto de juzgar, esto es, la actividad cotidiana de impartir justicia.
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