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Filosofía y literatura: A modo de presentación
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 1997)
El objetivo de esta presentación es subrayar, por un lado, que existen interesantes e importantes relaciones entre la filosofía y la literatura y, por otro lado, que la división tajante o taxidérmica entre ellas es una tarea insostenible. La sabiduría debe entenderse como una actitud o toma de postura y no como un ciencia y es desde esta perspectiva que el hecho de que los padres de la filosofía –los presocráticos– escribieran en versos o que Tomás de Aquino incluyera la Poética en el Órganon como un modo especial de argumentación. Se ofrecen aquí tres respuestas a objeciones a favor de la separación entre literatura y filosofía con el objetivo de señalar que la sistematicidad, la argumentación y la subordinación a la verdad no son criterios claros para desvincular filosofía y literatura.
3 30
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Las riquezas nocturnas de Introducción a “El origen de la geometría” de Husserl. La fenomenología, la visibilidad y lo literario en el joven Derrida
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2021)
Sorin, Ana
Este trabajo se propone una interpretación de Introducción a “Origen de la geometría” de Husserl de Derrida a la luz de la cuestión de lo literario. Con esto no nos referimos a la literatura como institución, sino a determinada comprensión de la naturaleza del lenguaje en términos no idealistas. Por un lado, se señalará la pregnancia de este tópico en los desarrollos específicos del texto derridiano, mostrando que es fundamental para abordar su crítica a “la exigencia de visibilidad” en Husserl. Por otro, se otorgará una contextualización crítica al interior de su camino intelectual (por ejemplo, en lo que concierne a la tesis doctoral que Derrida estaba escribiendo en ese momento, y a “Fuerza y significación”, el texto que publicó inmediatamente después) que secundará la relevancia otorgada a nuestro desarrollo.
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Invitación a la lectura o cómo paladear la literatura
(Hospitalidad ESDAI, 2002)
Mazzotti Pabello, Honorata
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Campus Ciudad de México
From fragments of works of distinct periods and literary styles, this essay looks to awaken in the reader the appetite for reading. Writing, a collection of arbitrary signs, only becomes magic when a good reader knows how to decipher it. The capacity of abstraction permits the individual to create new environments, to be in another place and to capture the needs of a project. This essay tries to discover the possibilities of the language and of the individual. The senses are, at times, our most skilful teachers.
8 80
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La deuda del cine con la literatura
(Universidad Panamericana, Escuela de Comunicación, 2020-12-01)
Echevarría-Navarro, Gustavo
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Universidad Panamericana. Campus Ciudad de México. Escuela de Comunicación
Es generalmente aceptado que el cine es un medio que ha sido influenciado, desde su origen y a lo largo de su historia, por otros medios artísticos. Son abundantes los estudios que tratan sobre instancias particulares de estas influencias en general, así como las consideraciones sobre obras cinematográficas específicas y su relación con otras producciones artísticas en el ámbito del teatro, la ópera o la danza. Al margen de un ejercicio de análisis narrativo concreto sobre alguna obra cinematográfica, en este ensayo nos aventuramos a proponer, utilizando la analogía y con fundamento antropológico, que, en última instancia, la primera génesis del cine como medio narrativo se encuentra en la literatura.
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Libro: Macin Kazmierczak y María Teresa Signes (Eds.), "Lengua, literatura y práctica educativa. Reflexiones actuales sobre la palabra en la educación" (Vigo: Editorial Academia del Hispanismo, 2016), 330 pp.
(Universidad Panamericana, Instituto de Humanidades, 2022-01)
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CLAUDIO CESAR CALABRESE;510934
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Universidad Panamericana. Campus Aguascalientes. Instituto de Humanidades
Reseña crítica
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Literatura, teología y mundos posibles : una manera de leer a Jorge Luis Borges
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2012)
Campos Benítez, Juan Manuel
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JUAN MANUEL CAMPOS BENITEZ;123721
La noción de mundos posibles puede ayudarnos a comprender mejor la literatura, especialmente la narrativa. Los mundos posibles tienen antecedentes en la teología, especialmente en San Agustín y la noción de individuos meramente posibles, como lo son los seres ficticios, también tienen raíces teológicas, como en Santo Tomás de Aquino. Estas nociones están presentes en la narrativa de Jorge Luis Borges, como tratamos de mostrar
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Goethe y Platón
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2003)
Torres, Raúl
A primera vista, el poeta alemán Johann Wolfgang Goethe tuvo poco que ver con la filosofía: más aún, él pensó sobre ella con desprecio. Platón, sin embargo, fue –a pesar de ser el primer acercamiento desconfiado de Goethe a la filosofía griega– una de las influencias más significativas de su desarrollo como pensador universal. Una prueba de esta afirmación podría ser la Idee de su novela Die Wahlvenvandtschaften.
37 82
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El universo o ¿la Biblioteca de Babel?
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2000)
Cuéllar Pérez, Hortensia
Este artículo es una reflexión filosófica sobre una de las narraciones más importantes de Borges: “La Biblioteca de Babel” (Babel's Library), donde expone algunos problemas del Universo-Biblioteca, del tiempo y la eternidad, de lo posible y lo imposible, de la fantasía y la realidad, etc. Esta historia nos permite echar un vistazo al trabajo analógico que subyace en su estructura íntima.
16 74
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Altazor
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 1997)
Aguilar Alvarez Bay, Tatiana
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TATIANA AGUILAR ALVAREZ BAY;37414
El artículo comienza con un análisis interno y externo de la modernidad y la vanguardia artística, anotando importantes reflexiones desde las dimensiones plástica, estética, histórica y crítica. El estudio del poema Altazor del chileno Vicente Huidobro, junto con el movimiento del Creacionismo -de su autoría, donde el arte deja de imitar a la naturaleza para imitar su poder creativo- constituye el eje central de este artículo. De entre las múltiples reflexiones dedicadas a los rasgos principales de cada canto del poema, surgen las preguntas por la conciliación de los diversos movimientos poéticos y la verdadera intención de la poesía que, finalmente, pudiera no ser otra que la que el mismo Huidobro propone.
22 52
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La muerte de dios y la vida del hombre : César Vallejo y los heraldos negros
(Universidad Panamericana, Facultad de Filosofía, 1997)
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LUIS XAVIER LOPEZ FARJEAT;25218
El autor aborda la propuesta del desgarramiento o consciencia infeliz –presente en la filosofía moderna– desde Los Heraldos Negros (1918) del poeta peruano César Vallejo. Uno de los descubrimientos más grandes de Vallejo es que la naturaleza ha sido despojada de lo divino; en otras palabras, que Dios ha muerto. El concepto de Dios como negación del hombre y la muerte de este Dios pone en entredicho la moral y conduce a un nihilismo que, paradójicamente, va en busca de alguna forma de divinidad y trascendencia. En esta dirección se mueve Vallejo: hacia una religiosidad irreligiosa que recupera su religiosidad en la nueva vida del espíritu, hacia un Dios doliente e íntimamente cercano al hombre
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