Tópicos. Revista de Filosofía
Permanent URI for this communityhttps://scripta.up.edu.mx/handle/20.500.12552/5041
Browse
8 results
Search Results
Now showing 1 - 8 of 8
- Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Tiempo, movimiento y alma en Aristóteles: ¿es el movimiento condición suficiente de la existencia del tiempo?(Universidad Panamericana, 2024-08-15)En este artículo discuto las condiciones de posibilidad de la existencia del tiempo tal como lo entiende Aristóteles en Física IV, 10-14. Con este propósito, presento tres experimentos mentales que ayudan a esclarecer la naturaleza del tiempo. De acuerdo con mi lectura, el movimiento no es condición suficiente de la existencia del tiempo, pero sí lo es, en cambio, que el movimiento pueda ser medido —aunque no lo sea efectivamente—. Hay tiempo cuando un movimiento cualquiera puede ser puesto en una relación de proporción con algún otro movimiento. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Conceptos y fundamentos para una crítica del ‘tiempo vulgar’ en Heidegger(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2016)Simesen de Bielke, MartinUna crítica del concepto vulgar de tiempo busca explicitar los caracteres básicos de dicho concepto y fundamentalmente las aporías en el planteo. Con relación a lo primero, este artículo pone énfasis en el carácter “originario” del concepto vulgar, es decir, su conexión con el “tiempo del mundo” y en el nexo de fundamentación que conecta ambos –tiempo vulgar y tiempo del mundo– con la temporalidad originaria del Dasein. En relación con lo segundo (las aporías), el artículo cuestiona los límites de una atribución del concepto vulgar de tiempo a Aristóteles; se discute asimismo la homologación de espacio y tiempo, por un lado, y la relación entre tiempo y presencia por otro, dos presupuestos de la representación tradicional (física y filosófica) del tiempo como medida/parámetro de los cambios en general.4 38 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Aristóteles y la infinitud extensiva del tiempo (Fís. IV 13, 222a28-b7)(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2006)Vigo, Alejandro G., 1958-Este ensayo se centra en un breve pero significativo pasaje de Física, IV 13, 222a28-b7, en el que Aristóteles provee dos argumentos a favor de la infinitud extensiva del tiempo. El primero, argumenta Vigo, presenta su infinitud extensiva como dependiente de la infinitud del movimiento. El segundo argumento, en cambio, procede inmanentemente a partir de la consideración de las propiedades que el ‘ahora’ posee como límite que da cuenta tanto de la posibilidad de la delimitación (divisibilidad) como de la continuidad del tiempo. El artículo también examina algunas consecuencias sistemáticas de este último argumento e intenta aclarar algunos acertijos que involucra desde el punto de vista metodológico. Tales dificultades subrayan algunos límites estructurales del intento de Aristóteles por llevar a cabo un tratamiento re(con)ductivo de las propiedades del tiempo consideradas como un modo del continuum dependiente de otros dos dominios más básicos: el movimiento y la magnitud espacialmente extensa.11 118 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, ¿Ensanchar el instante? : el 'ahora´ aristotélico como límite y como tránsito(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2006)Baño Henríquez, PalomaEste artículo se propone examinar la concepción aristotélica del ‘ahora’, tal como se presenta en Física IV 10-14. La autora argumenta que en las dos cuestiones que Aristóteles aborda ahí (si el tiempo existe y qué es el tiempo) el ahora se comprende como límite interno del tiempo, una comprensión en la que el énfasis principal está puesto en la condición de indivisibilidad de tal límite o, dicho de otra manera, en el hecho de que el ‘ahora’ no es parte del tiempo. Baño se concentra en una analaogía presentada por Aristóteles para dar cuenta de la difícil tesis de que el ‘ahora’ es siempre el mismo y, al mismo tiempo, siempre diferente. La cuestión en la que la autora está especialmente interesada es el hecho de que el móvil no parece ser al movimiento lo mismo que el ‘ahora’ es al tiempo, dado que el móvil no es un límite interno del movimiento. Consecuentemente, la analogía no puede basarse en la condición puntual del ‘ahora’ y, más bien, parece basarse en el hecho de que el ‘ahora’ es un principio de cognoscibilidad del tiempo, tal como el móvil es un principio de cognoscibilidad del movimiento.10 73 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Aristóteles y las series causales infinitas en Física VII Y VIII(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2004); JOSE ALBERTO ROSS HERNANDEZ;39061El objetivo de este artículo es mostrar que tenemos al menos dos argumentos diferentes para probar la existencia del Primer Motor. Aunque hay coincidencias entre Física VII, 1 y VIII, 5, sus argumentos no son idénticos. Física VII sostiene la imposibilidad de un movimiento infinito en un tiempo infinito y VIII, 5 la necesidad de una causa “primera".29 182 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, El espacio y la materia en el conocimiento metafísico(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2004)CARLOS LLANO CIFUENTES;21532Para mostrar cómo la metafísica puede llegar a conocer objetos sin materia, espacio o tiempo, el autor contrasta la noción aristotélica de espacio, como la distancia real entre dos objetos materiales, contra el espacio kantiano, concebido como geométrico y uniforme. De manera similar a como Avicebrón propone un “sujeto” o “materia” ontológica uniforme para cada objeto posible, incluso Dios, Kant extiende las condiciones del conocimiento matemático (espacial y temporal) a cada posible tipo de conocimiento. Aquino –siguiendo a Aristóteles– distingue el conocimiento matemático del físico; de manera que la noción de espacio también difiere en ambas ciencias. Esto permite un entendimiento adecuado de los objetos inmateriales, que no dependen de esta materia homogénea, del espacio ni del tiempo.10 67 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Aristóteles, estoicos y aristotélicos : una disputa en torno a la naturaleza del tiempo y del cambio(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2003)28 89 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Sustancia, sucesión y permanencia según Aristóteles : el componente temporal en la distinción categorial sustancia-accidentes(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 1998)Vigo, Alejandro G., 1958-Este artículo subraya la incidencia de un componente temporal en la doctrina aristotélica de la sustancia y las categorías en la medida en que la distinción sustancia-accidentes se refiere no sólo a la oposición lógica entre el sujeto y el predicado, sino también a la oposición real entre el sujeto de cambio y sus determinaciones. El argumento se basa en la interpretación de importantes pasajes de Cat. 5, Phys. I, 7 y IV 10-14.41 55