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    Item type:Publication,
    Lenguajes del pensar medieval y renacentista : Iustitia et Iure 2016
    (Universidad Panamericana, 2018) ; ;
    VIRGINIA ASPE ARMELLA;19172
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    Campus Ciudad de México
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    Jornadas de Iustita et Iure (2016 : Argentina)
    En este volumen de la Colección Filosófica de la Facultad de Filosofía de la Universidad Panamericana de México presentamos la obra Lenguajes del Pensar Medieval y Renacentista, resultado del diálogo entre pares en las Jornadas De Iustitia et Iure, 2016, con sede en la Universidad Católica de Argentina. Nos honra formar parte de esta investigación que reúne los esfuerzos de las Facultades de Derecho y de Filosofía de la Universidad Católica Argentina, del Instituto de Investigación en Filosofía y Humanidades de la Universidad Católica de La Plata, de la Facultad de Filosofía de la Universidad Panamericana de México, del Instituto de Filosofía de la Universidad de los Andes, del Instituto de Estudios Medievales de la Universidad de Navarra, y que coordina Laura Corso (CONICET-UCA/UBA) junto a la presencia académica de Virginia Aspe Armella y José Alberto Ross Hernández (Universidad Panamericana), de Joaquín García Huidobro (Universidad de los Andes) y de María Jesús Soto-Bruna (Universidad de Navarra), articulando esfuerzos con estudiosos de diversas universidades de Europa y América. ©2018 Universidad Panamericana, Universidad Católica Argentina
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    Item type:Publication,
    Lecturas medievales y renacentistas de Aristóteles : De Iustitia et Iure 2018
    (Universidad Panamericana, 2020) ; ;
    VIRGINIA ASPE ARMELLA;19172
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    JOSE ALBERTO ROSS HERNANDEZ;39061
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    Campus Ciudad de México
    El propósito de este volumen es explorar e identificar algunas de las principales aportaciones de las lecturas medievales y renacentistas de Aristóteles al estudio de las relaciones y las tensiones que se dan en torno al binomio Ley-Naturaleza. A partir de este estudio, se busca generar un espacio abocado a discernir el perfil propio del pensamiento de Aristóteles y de sus distintas fases de recepción. Hemos reunido escritos que recogen múltiples miradas que van desde el dominio de la filosofía práctica y sus fundamentos metafísicos y antropológicos hasta los ámbitos de la Filosofía y la Historia del Derecho, la Ciencia Política, la Ética de la Economía y las Letras. De esta manera, buscamos un diálogo de amplitud interdisciplinar histórico-teórico que ayude a abrir el debate sobre estos temas en Iberoamérica. ©2020 Universidad Panamericana.
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    Voluntad, razón y ley en el pensar medieval y renacentista : De Iustitia et Iure 2017
    (Universidad Panamericana, 2020) ;
    Rivera Noriega, José Luis
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    VIRGINIA ASPE ARMELLA;19172
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    Campus Ciudad de México
    Cómo ocurrió con los dos volúmenes anteriores, la Dra. Virginia Aspe Armella, directora de la Colección Filosófica, y la Dra. Laura Coso de Estrada, titular de las Jornadas que son fruto del Programa de Filosofía Práctica Medieval y de la Modernidad Temprana (UCA, Facultad de Derecho), tenemos el honor de presentar ahora ante ustedes este volumen, el cual es resultado de una cuidadosa selección y dictaminación de las investigaciones más destacadas que surgieron en el marco de las Jornadas De Iustitia et Iure 2017. Como se ha venido haciendo durante la última década, y gracias al apoyo de la Facultad de Derecho de la Universidad Católica de Buenos Aires, estas Jornadas continúan desarrollándose y presentado resultados; son ya un referente iberoamericano en el ámbito de las investigaciones sobre el pensamiento medieval y renacentista que abarcan tanto sus antecedentes clásicos como su recepción moderna e hispanoamericana. En esta ocasión, como indica el título de las presentes Jornadas, las investigaciones presentadas corresponden a los temas de voluntad, razón y ley en el pensar del Medioevo y el Renacimiento. ©2020 Universidad Panamericana.
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    Item type:Publication,
    Naturaleza y teoría política en el pensar medieval y renacentista : De Iustitia et Iure 2019
    (Universidad Panamericana, 2020) ;
    VIRGINIA ASPE ARMELLA;19172
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    Jornadas de Iustita et Iure (2019)
    Presentamos una selección de las investigaciones más relevantes de las XIV Jornadas de Iustitia et Iure 2019 de la Universidad Católica de Argentina, las que llevan por tema Naturaleza y Teoría Política en el pensar medieval y renacentista. Como en años recientes, este volumen se edita en la Colección Filosófica de la Facultad de Filosofía de la Universidad Panamericana de México y sigue los criterios dictaminadores del doble ciego que nos caracteriza. Se mantiene la tónica de analizar los antecedentes y la recepción del pensamiento medieval y renacentista desde el ámbito jurídico, filosófico, económico, teológico y de historia de las ideas para que, en este texto y más allá de la variedades de autores, podamos centrarnos particularmente en Aristóteles, Cicerón, Tomas de Aquino y Hobbes, quienes adquieren un protagonismo especial en análisis, menciones y antecedentes, que caracterizan por su reflexión de la escuela que se ido formando en los estudios de las Facultades de Derecho y de Filosofía de la UCA y de las otras casas de estudios que nos acompañan en la continuada celebración de las Jornadas. ©2020 Universidad Panamericana.
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    Item type:Publication,
    El experimento del cubo de agua de Isaac Newton
    (2021)
    Vera Zorrilla, Gonzalo
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    LEONARDO RUIZ GOMEZ;333826
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    Campus Ciudad de México
    Al terminar las Definitiones de sus Principia, Isaac Newton desarrolla el experimento del cubo de agua en el Scholium cuando se refiere al espacio absoluto, entramado necesario para su mecánica. Este ha suscitado numerosos estudios a lo largo de los siglos: aquí se analiza el objetivo e intenciones que el inglés buscó al incluirlo. Para ello, se expone el contexto histórico, la colocación del experimento en el Escolio, un breve estudio sobre qué es un experimento, el estudio del texto mismo y otros de Newton, y el análisis de los comentaristas al respecto.
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    Entre Cábala y Metafísica : el sistema causal en Puerta del Cielo de Abraham Cohen de Herrera
    (2020)
    Jacquez Rivera, Lusdemar
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    Fainstein, Daniel
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    Campus Ciudad de México
    La presente investigación se centra en el sistema causal en el tratado cabalístico Puerta del Cielo de Abraham Cohen de Herrera, en el que la investigación cabalística tiene como objetivo la explicación de las relaciones entre Creador y Creación o entre la Causa Primera y sus efectos. El sistema metafísico de Herrera evidencia influencias neoplatónicas, a saber: de la metafísica de Proclo y de la recepción de éste en el neoplatonismo judío medieval, del neoplatonismo cabalístico, de la interacción de éste con otras doctrinas neoplatónicas como el Pseudo-Empédocles y las tradiciones neoplatónica cristiana y judía influenciadas por ibn Gabirol
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    Item type:Publication,
    Reflexiones sobre la educación en México y su crisis para educar en el civismo
    (2020)
    Mejía Avilés, María del Rocío
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    Lecón, Mauricio
    ;
    Campus Ciudad de México
    Con la intención de participar en el debate público que sostiene una crisis perpetua en la educación en México, este proyecto responde a mi preocupación no solo por la posible debacle actual en materia educativa, sino también porque esto trasciende a la crisis social ocasionada por la corrupción. El problema educativo ya no puede reducirse sencillamente al fracaso de un grupo de alumnos, por numeroso que sea. Dicho problema radica en no ser útil frente a las necesidades de la comunidad social. Me parece que el problema educativo de México consiste, al menos parcialmente, en la carencia de una filosofía educativa que instruya a los alumnos mexicanos con la formación necesaria para combatir la corrupción de manera frontal. En el presente estudio, me encontré con una disyuntiva entre la educación impartida en las escuelas públicas y las de las escuelas privadas. Esto provocó nuevas interrogantes sobre la desigualdad en México. Procuré acotar la presente reflexión en las escuelas privadas, pues considero que la desigualdad social en México conduce a una desigualdad educativa: se espera que la educación privada (en los niveles básicos) sea de mejor calidad, pero solo tiene acceso a ella los miembros de las clases más favorecidas. Esto obliga a las instituciones privadas a formar individuos con un mayor compromiso social, ya que las generaciones más favorecidas, se presume, deberán ser los futuros actores de cambio, los profesionistas con más herramientas. Sin embargo, en mis observaciones encuentro que tampoco están recibiendo la educación necesaria en temas cívicos, sociales y de combate a la corrupción. La calidad de la educación privada en México ha sido poco cuestionada en el debate público, y con poca resonancia nacional. Entender y estudiar los alcances de la educación, tanto pública como privada, en México se vuelve urgente, ya que es una de las herramientas, y tal vez la única, para cambiar nuestra realidad nacional de falta de legalidad y altos índices de corrupción. Esta tesis plantea la urgencia de incluir, como objetivo principal, el combate a la corrupción y la responsabilidad cívica en el marco de las filosofías pedagógicas que impartan en las escuelas públicas y de manera urgente las escuelas privadas. En términos generales, se requiere una filosofía educativa que promueva una cultura cívica.Este planteamiento tendrá detractores, aquellos quienes sugieren que en la familia se deben construir estos valores. Sin embargo, cuando hablamos de valores comunitarios, tales como el respeto, la cooperación, el combate a la corrupción, la participación ciudadana y el civismo en gran medida en México, no podemos esperar que los padres enseñen a los hijos algo que no han aprendido ellos mismos
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    Item type:Publication,
    La antropología médico-cosmológica del Timeo de Platón
    (2020)
    Aráoz Vallejo, Bernabé
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    García Pelaez Cruz, María Elena
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    Campus Ciudad de México
    El tema de la naturaleza del hombre en la obra de Platón, cuya visión ha sidocatalogada de ‘dualista’ a partir de su distinción de alma y cuerpo humanos, es elpunto de partida de este trabajo que pretende descifrar de modo riguroso eldiscurso verosímil de Timeo como un posible corolario de la antropologíaplatónica, siguiendo detenidamente los pasajes y fuentes, en consideración delcontexto y la recepción de sus intérpretes, desde los antiguos hasta los másrecientes. La hipótesis de investigación consiste en que la visión de Platónrespecto a la constitución y naturaleza del hombre, como también respecto a loscuidados que debe procurarse a sí mismo, revierten la catalogación de ‘dualismo’a la que ha sido sometida en términos de ‘exclusión’, por una ‘subordinación’ quevalora la noción de ‘symmetría’ entre dos órdenes distintos
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    ¿Cuándo muere una persona? Análisis filosófico y médico sobre la definición de muerte
    (2023)
    Steta Orozco, Juan Manuel
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    LEONARDO RUIZ GOMEZ;333826
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    ;
    Campus Ciudad de México
    Anteriormente cuando el corazón, el cerebro o los pulmones dejaban de funcionar, los otros dos sucumbían en cascada rápidamente, sin embargo, ante el avance tecnológico y los trasplantes de órganos estos sistemas se han desvinculado. La definición de qué es la muerte humana es una pregunta filosófica que no puede responderse solamente bajo el conocimiento científico médico. Es fundamental reconocer qué es lo propio del ser humano para que la definición de muerte sea congruente con la pérdida irreversible de esta esencia. En este trabajo se analiza la congruencia filosófica y médica de las diferentes definiciones de muerte humana: muerte cerebral, muerte neocortical, muerte circulatoria y muerte de tallo cerebral.
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    Item type:Publication,
    La relación imitativa entre Don Quijote y Sancho
    (2023)
    Arce Gargollo, Francisco Javier
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    VICENTE DE HARO ROMO;241315
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    De Haro Romo, Vicente
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    Campus Ciudad de México
    La tesis estudia la relación entre el caballero, don Quijote de la Mancha, y su escudero, Sancho Panza, a la luz de las ideas de René Girard y los modelos que imitan. Incluye una breve referencia a la vida de Miguel de Cervantes Saavedra y su vocación por las armas y las letras, es soldado y escritor. Cervantes es un humanista formado en la escuela de la vida y la adversidad. Como escritor tiene una amplia obra que comprende poesía y verso, teatro (comedias y entremeses), novela pastoril y el Quijote. El trabajo hace referencia a la caballería medieval como fuente de las historias de caballerías, tan populares en España en el siglo XVI y que son la fuente primordial de Cervantes para la obra del Quijote. En el Quijote, con excepción de Sancho Panza, todos se hallan familiarizados con Amadís y su progenie: el cura, el barbero, el ventero, su mujer e hija, Maritornes, los caballeros que aparecen en los caminos, la hermosa Dorotea, estudiantes, el duque y la duquesa y el crítico canónico de Toledo. Algunos de sus lectores tienen por ciertas las historias de caballerías; otras personas se pronuncian contra ellas, como el Caballero del Verde Gabán. Para un mayor entendimiento del contexto en el que se desarrolla la historia de don Quijote y Sancho, hay referencias a la organización política, económica, social y jurídica de la España de principios del siglo XVII. Se estudia el carácter humano de los dos personajes de la novela: don Quijote y Sancho, el desarrollo de su personalidad y la influencia de uno sobre el otro y de sus respectivos modelos a imitar. Don Quijote como un hidalgo ocioso que lee libros de caballería que le han hecho perder el juicio y que decide convertirse en caballero andante por su creencia de que las historias de caballerías son verdaderas. El caballero manchego ve la realidad, pero en su imaginación ocurren cosas distintas que aluden a la caballería. Su ser está en las inciertas fronteras de la locura y la cordura. Sancho Panza, su escudero, es un labrador vecino suyo de poca sal en la mollera que lo acompaña en sus aventuras caballerescas y que vive la realidad del mundo que contrasta con las ideas caballerescas de don Quijote. Con la teoría mimética de René Girard se explica quiénes son los mediadores o modelos del caballero don Quijote y de su escudero Sancho, en una historia como la del Quijote que no puede ser más fiel a la vida. La relación entre don Quijote y Sancho, entre caballero y escudero, es resultado de un contrato de vasallaje, propio del régimen feudal con obligaciones de las dos partes. Hay una jerarquía de don Quijote sobre Sancho y una sumisión de éste hacia su amo. Respecto a la teoría de Rene Girard, que brevemente se expone, ésta procede de textos literarios como el Quijote. Conforme a estas ideas, el Caballero de la Triste Figura tiene a Amadís como su principal mediador, su modelo a imitar. En cuanto a Sancho Panza, su modelo a imitar es su amo don Quijote.
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