Aspe-Armella, Virginia

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Facultad de Filosofía - CampCM

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Aspe Armella, Virginia

ORCID

0000-0002-0685-7721

Researcher ID

EKT-9456-2022

Scopus Author ID

57195587687

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Aristotle and New Spain
(Routledge, 2025-02-21)
Aspe-Armella, Virginia
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González, Juan Carlos
This book is a detailed exploration of the Hispanic intellectual context and the different Aristotelian traditions that prevailed until the 16th century. Through a review and contextualisation of Aristotelian thinkers and texts, it argues that a unique Aristotelian tradition was formed in New Spain. The characteristic differences of Novohispanic Aristotelianism are a consequence of five factors: contact with the autochthonous cultures of America, the impact of the colonial organisation, the influence of the Salamanca humanist tradition, the presence of the Italian Aristotelianism of Renaissance translators in the university curricula and in the intellectual polemics of the time, and a peculiar assimilation of primitive and Old Testament Christianity in relation to indigenous people. This book analyses the works of Alonso de la Veracruz, Bartolomé de las Casas, Bernardino de Sahagún, Sor Juana Inés de la Cruz, Carlos de Sigüenza y Góngora, and Francisco Xavier Clavijero, reconsidering them in light of the history of ideas in New Spain and the contributions of Byzantine translators. It also offers a reflection on the problem of addressing Mexican colonial sources. This volume will be of interest to undergraduate and postgraduate philosophy students, as well as to researchers focused on Aristotle, Renaissance philosophy, or Latin American studies. ©The authors © Routledge
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Mauricio Beuchot Puente: Posmodernidad, hermenéutica y analogía, Editorial Porrúa-Universidad Intercontinental, México, 1996.
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 1999)
Aspe-Armella, Virginia
Mauricio Beuchot Puente: Posmodernidad, hermenéutica y analogía, Editorial Porrúa-Universidad Intercontinental, México, 1996.
17 6
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The Renaissance Reception of Nahua Paideia in the Writings of Bernardino de Sahagún: An Aesthetic Approach to Religion
(2021)
Aspe-Armella, Virginia
In this article, I propose that books I–VI of Bernardino Sahagún’s Códice florentino, which discuss the moral and religious philosophies of indigenous Mexicans, should be interpreted through the lens of Renaissance humanist linguistic and philosophical theories. I demonstrate that, utilizing Franciscan–Bonaventurean epistemology, Sahagún put forward a method of evangelizing that intended to separate “the good from the bad” in indigenous cultures. In an effort to defend my claim, I first lay out some of the problems surrounding the Códice florentino. Second, I describe the general theological and cosmological views held by the Aztecs, so that, third, I may develop the main principles of the philosophy of flor y canto (in xochitl in cuicatl). Against a political interpretation that is often defended by appealing to the traditional rituals performed in the Aztec empire, I contend that their philosophy should be interpreted from the perspective of Nahua religion and aesthetics. I also discuss Sahagún’s reception of Aztec philosophy in the Códice with a focus on his interest in the linguistic and empirical dimensions of Nahua religion. © 2021 by the author. Licensee MDPI, Basel, Switzerland.
1 8Scopus© Citations 1
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La impronta de Cicerón en América. Una primera aproximación a la luz de Bartolomé de las Casas
(Cordoba University Press (UCOPress), 2025)
Aspe-Armella, Virginia
En este artículo hago un análisis preliminar de la impronta de Marco Tulio Cicerón en la Nueva España, especialmente en obras de Bartolomé de las Casas (siglo XVI), aunque otros autores influidos por Cicerón son discutidos brevemente. El análisis consiste en una contraposición de las obras Del orador y De los deberes de Cicerón con el escrito de Bartolomé de las Casas Del único modo de atraer a todos los pueblos a la verdadera religión. La influencia de Cicerón en las Casas no es una cuestión meramente retórica, como se sostiene frecuentemente, sino que implica nociones filosóficas: el sentido de justicia, el rechazo a la exclusión de los más necesitados, y un concepto diferenciado de “igualdad”. © La autora © Revista Española de Filosofía Medieval.
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«Sobre discursos y racionalidad femenina medieval»: Reflexiones en torno a la mujer en mundo medieval: Siglos X al XII de María Elena Chico de Borja
(Universidad Panamericana, Escuela de Pedagogía, 2006-11-01)
Aspe-Armella, Virginia
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Universidad Panamericana. Campus Ciudad de México. Escuela de Pedagogía
Enhorabuena por este libro 1 que aborda un tema relevante en la condición contemporánea, en especial porque no se había publicado en México una obra así.
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Edith Stein: Ser finito y ser eterno. Trad. de Alberto Pérez Monroy. México, Fondo de Cultura Económica, 1994. 550 pp.
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 1995)
Aspe-Armella, Virginia
Edith Stein: Ser finito y ser eterno. Trad. de Alberto Pérez Monroy. México, Fondo de Cultura Económica, 1994. 550 pp.
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Sobre democratización educativa, laicidad constitucional y los lineamientos de la encíclica Fe y razón en México
(Universidad Panamericana, 2001)
Aspe-Armella, Virginia
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VIRGINIA ASPE ARMELLA;19172
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Campus Ciudad de México
Este texto se refiere al laicismo constitucional y a la educación democrática en México a la luz de la encíclica "Fides et ratio". La libertad de las escuelas públicas; por el contrario, la libertad de creencias es la base para el reconocimiento entre las religiones y el Estado, la expresión de diferentes culturas y la nación. La autora explora este problema mediante los principios de libertad, equidad y secularidad.
28 11
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Introducción al volumen de Tópicos sobre filosofía novohispana
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2008)
Aspe-Armella, Virginia
Introducción al volumen de Tópicos sobre filosofía novohispana.
22 13
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Nuevos sentidos de µíµnois en la poética de Aristóteles
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2005)
Aspe-Armella, Virginia
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VIRGINIA ASPE ARMELLA;19172
“En esta investigación nos proponemos rastrear textos aristotélicos extremos e internos a la Poética que nos permitan rebasar la actual interpretación cognitivista del concepto µíµnois , Nos preocupa su reducción pues nos parece que Aristóteles considera la µíµnois en la Poética no solo como simulación o esquematización representativa -es decir como una operación cognoscitiva- sino como capacidad natural de producir y generar imágenes a partir de un modelo y para instaurar nuevos tipos y modelos. La traducción que más se acerca a la que queremos rescatar es la de García Bacca: imitaciones por reproducción. Así lo traduce desde el inicio de Poética”--Pág. [201]
34 22
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Naturaleza y teoría política en el pensar medieval y renacentista : De Iustitia et Iure 2019
(Universidad Panamericana, 2020)
Aspe-Armella, Virginia
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VIRGINIA ASPE ARMELLA;19172
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González-Fernández, Karen
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Jornadas de Iustita et Iure (2019)
Presentamos una selección de las investigaciones más relevantes de las XIV Jornadas de Iustitia et Iure 2019 de la Universidad Católica de Argentina, las que llevan por tema Naturaleza y Teoría Política en el pensar medieval y renacentista. Como en años recientes, este volumen se edita en la Colección Filosófica de la Facultad de Filosofía de la Universidad Panamericana de México y sigue los criterios dictaminadores del doble ciego que nos caracteriza. Se mantiene la tónica de analizar los antecedentes y la recepción del pensamiento medieval y renacentista desde el ámbito jurídico, filosófico, económico, teológico y de historia de las ideas para que, en este texto y más allá de la variedades de autores, podamos centrarnos particularmente en Aristóteles, Cicerón, Tomas de Aquino y Hobbes, quienes adquieren un protagonismo especial en análisis, menciones y antecedentes, que caracterizan por su reflexión de la escuela que se ido formando en los estudios de las Facultades de Derecho y de Filosofía de la UCA y de las otras casas de estudios que nos acompañan en la continuada celebración de las Jornadas. ©2020 Universidad Panamericana.
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